Ilmu Falakkiyah (Cara Menentukan Arah Kiblat)

Jika kita berbicara tentang Makkah, maka kita pasti akan teringat tentang sebuah bangunan berbentuk kubus yang dijadikan arah bagi umat muslim untuk menghadapkan wajahnya dalam melaksanakan ibadah shalat. Bangunan yang disebut ka’bah ini merupakan tempat peribadatan yang paling terkenal dalam islam, dan biasa disebut dengan Baitullah (the temple or house of god).

Karena ka’bah adalah bangunan istimewa dan suci bagi umat islam serta tempat peribadatan  yang terkenal tentunya kita pasti ingin mengetahui apa sejarah ka’bah itu sendiri sehingga dijadikan arah Kiblat bagi umat muslim dalam melaksanakan ibadahnya. Maka makalah ini mencoba memaparkan sejarah singkat tentang ka’bah yang dijadikan Kiblat bagi umat muslim di seluruh dunia ini.

Rumusan Masalah

Apa Pengertian Dari Kiblat?

Bagaimana Sejarah Kiblat Umat Muslim?

Bagaimana Cara Menentukan Arah Kiblat?

Tujuan Masalah

Untuk Mempelajari Dan Mengaplikasikan Pengertian Dari Kiblat

Untuk Mempelajari Dan Mengaplikasikan Sejarah Kiblat Umat Muslim

Untuk Mempelajari Dan Mengaplikasikan Cara Menentukan Arah Kiblat

BAB II

PEMBAHASAN

Pengertian Kiblat

Secara etimologi, kata Kiblat berasal dari bahasa arab  قبلة  yaitu salah satu bentuk masdar dari kata kerja  قبل يقبل  yang berarti menghadap. Sedangkan secara terminologi, kata Kiblat memiliki beberapa definisi, salah satunya menurut Abdul Aziz Dahlan yang mendefinisikan kiblat sebagai bangunan ka’bah atau arah yang dituju umat muslim dalam melaksanakan sebagian ibadah. Pengertian kiblat dikutip dari encyclopedia of islam: the qibla, or direction of Mecca, defines the direction of prayer in islam. Dan dalam kutipan lain kiblat is an Arabic word for direction that should be faced when a moeslim prays during salat. Jadi, kita bisa ambil kesimpulan bahwa kiblat adalah arah yang dihadap oleh muslim ketika melaksanakan ibadah atau shalat, yakni menghadap menuju arah ka’bah di Mekkah.

Sejarah Kiblat Umat Muslim

Ka’bah adalah bangunan suci kaum muslim atau tempat peribadatan paling terkenal dalam Islam yang ada dikota Makkah di dalam Masjidil Haram, ia merupakan bangunan yang dijadikan sentral arah dalam peribadatan umat islam yakni shalat dan yang wajib dikunjungi saat pelaksanaan ibadah haji atau umrah.

Ka’bah menurut bahasa adalah Bait Al-Haram di Mekkah, al-ghurfatu (kamar), kullu baitin murabba’in (setiap bangunan yang berbentuk persegi empat). Ka’bah disebut juga dengan Baitullah, Baitul Haram, Baitul Atiq atau rumah tua yang di bangun kembali oleh Nabi Ibrahim dan puteranya Ismail atas perintah Allah SWT. Hal ini sebenarnya merupakan sejarah yang paling tua di dunia. Bahkan jauh sebelum manusia diciptakan di bumi, Allah SWT telah mengutus para malaikat turun ke bumi dan membangun rumah pertama tempat ibadah manusia. Hal ini seperti yang sudah dituturkan dalam firman Allah SWT:

إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُباَرَكًا وَ هُدًى لِلْعَالَمِيْنَ  

Artinya: Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekkah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia . (QS.Ali Imran: 96).

Konon di zaman Nabi Nuh AS, ka’bah ini pernah tenggelam dan runtuh bangunannya hingga datang masa Nabi Ibrahim AS bersama anak dan istrinya ke lembah gersang tanpa air yang ternyata disitulah pondasi Ka’bah dan bangunannya pernah berdiri. Lalu Allah SWT memerintahkan keduanya untuk mendirikan kembali ka’bah di atas bekas pondasinya dahulu.

Dalam the Encyclopedia of Religion dijelaskan bahwa bangunan Ka’bah ini merupakan bangunan yang dibuat dari batu-batu (granit) Makkah yang kemudian dibangun menjadi bangunan berbentuk kubus (cube like building) dengan tinggi kurang lebih 16 meter, panjang 13  meter dan lebar 11 meter. Batu-batu yang dijadikan saat itu diambil dari lima gunung suci (sacred mountains), yakni: Sinai, Al-Judi, Hira, Olivet dan Lebanon. Menurut Yaqut Al-Hamami (575 H/1179 M-626 H/1229 M. Ahli sejarah dari Iran menyatakan bahwa bangunan ka’bah berada di lokasi kemah Nabi Adam AS setelah diturunkan Allah SWT dari surga ke bumi oleh karena itu Nabi Adam AS dianggap sebagai peletak dasar bangunan ka’bah dibumi. Kemudian setelah Nabi Adam wafat, bangunan tersebut diangkat ke langit dan lokasi itu dari masa ke masa di agungkan dan disucikan oleh para Nabi.

Dalam pembangunan ka’bah, Nabi Ismail AS menerima hajar aswad (batu hitam) dari malaikat Jibril dijabal Qubais, lalu meletakkannya di sudut tenggara bangunan, dalam the Encyclopedy of Religion disebutkan bahwa hajar aswad atau batu hitam yang terletak disudut tenggara bangunan ka’bah ini sebenarnya tidak berwarna hitam, melainkan berwarna merah kecokelatan (gelap). Hajar aswad ini merupakan batu yang “disakralkan” oleh umat islam. Mereka mencium atau menyentuh hajar aswad tersebut saat melakukan thawaf karena nabi Muhammad SAW juga melakukan hal tersebut. Pada dasarnya “pensakralan” tersebut dimaksudkan bukan untuk menyembah hajar aswad, akan tetapi dengan tujuan menyembah Allah SWT. Bangunan ka’bah berbentuk kubus yang dalam bahasa arab disebut muka’ab. Dari kata ini lah kemudian muncul sebutan ka’bah.

Ketika itu ka’bah belum berdaun pintu dan belum ditutupi kain. Orang pertama yang membuat daun pintu ka’bah dan menutupinya dengan kain adalah Raja Tubba’ dari dinasti himyar (pra islam) di Najran (daerah Yaman). Setelah Nabi Ismail wafat, pemeliharaan ka’bah dipegang oleh keturunannya, lalu bani jurhum, kemudian bani khuza’ah yang memperkenalkan penyembahan berhala. Selanjutnya pemeliharaan ka’bah dipegang oleh kabilah-kabilah  quraisy yang merupakan generasi penerus keturunan Nabi Ismail.

Menjelang kedatangan islam, ka’bah dipelihara oleh Abdul Mutholib, kakek Nabi Muhammad SAW. Ia menghiasi pintunya dengan emas yang ditemukan ketika menggali Sumur zam-zam.

Ka’bah sebagai bangunan pusaka purbakala semakin rapuh dimakan waktu, sehingga banyak bagian-bagian temboknya yang retak dan bengkok. Selain itu Makkah juga pernah dilanda banjir hingga menggenangi ka’bah dan meretakkan dinding-dinding ka’bah yang memang sudah rusak. Pada saat itu orang-orang quraisy berpendapat perlu diadakan renovasi bangunan ka’bah untuk memelihara kedudukannya sebagai tempat suci. Dalam renovasi ini turut serta pemimpin-pemimpin kabilah dan para pemuka masyarakat quraisy. Sudut-sudut ka’bah itu oleh quraisy dibagi empat bagian, tiap kabilah mendapat satu sudut yang harus dirombak dan dibangun kembali.

Ketika sampai pada tahap peletakkan Hajar Aswad mereka berselisih tentang siapa yang akan meletakkannya. Kemudian pilihan mereka jatuh ketangan seseorang yang dikenal sebagai Al-Amin (yang jujur atau terpercaya) yaitu Muhammad bin Abdullah (yang kemudian menjadi Rasulullah SAW). Setelah penaklukan kota Makkah (Fathul Makkah), pemeliharaan ka’bah dipegang oleh umat muslim. Dan berhala-berhala sebagai lambang kemusyrikan yang terdapat disekitarnya pun dihancurkan oleh umat muslim.

Di masa Nabi Muhammad SAW, awal turunnya perintah shalat itu menghadap ke baitul Maqdis di Palestina. Hal ini dilakukan berhubungan dengan kedudukan baitul maqdis saat itu masih dianggap yang paling istimewa dan Baitullah masih dikotori oleh beratus-ratus berhala yang mengelilinginya. Namun menurut sebuah riwayat, sekalipun Rasulullah shalat menghadap Baitul Maqdis, jika berada di Makkah Rasulullah SAW berusaha untuk tetap shalat menghadap ke Ka’bah. Caranya adalah dengan mengambil posisi di sebelah selatan Ka’bah. Dengan mengahadap ke utara, maka selain menghadap Baitul Maqdis di Palestina, beliau juga tetap menghadap Ka’bah.

Namun ketika beliau dan para sahabat hijrah ke Madinah, maka menghadap ke dua tempat yang berlawanan arah menjadi mustahil. Dan Rasulullah SAW sering menengadahkan wajahnya ke langit berharap turunnya wahyu untuk menghadapkan shalat ke Ka’bah. Hingga turunlah ayat berikut :

قَدْ نَرَي تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَا هَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَه وَإِنَّ الَّذِيْنَ أُو تُوا الْكِتَابَ لِيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَا يَعْمَلُوْنَ.

Artinya: Sungguh Kami melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang yang diberi Al Kitab memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan. (QS. Al-Baqarah : 144).

Demikianlah Rasulullah pernah menghadap kiblat ke Baitul Maqdis ketika beliau ada di Mekkah dan di Madinah hampir kurang lebih 17 bulan, setelah turun ayat yang memerintahkan Nabi Muhammad untuk memalingkan wajahnya untuk menghadap ke Ka’bah maka ditentukanlah kiblat, arah shalat bagi umat muslim sampai sekarang adalah ka’bah yang terletak di Mekkah.

Jadi, dalam urusan menghadap ka’bah sebagai kiblat dalam melaksanakan shalat, umat Islam punya latar belakang sejarah yang panjang.  Ka’bah merupakan bangunan yang pertama kali didirikan di atas bumi untuk dijadikan tempat ibadah manusia pertama. Dan Allah SWT telah menetapkan bahwa shalatnya seorang muslim harus menghadap ke Ka’bah sebagai bagian dari syarat dalam shalat.

Cara Menentukan Arah Kiblat

Persoalan kiblat adalah persoalan azimut, yaitu jarak dari titik utara ke lingkaran vertikal melalui benda langit atau melalui suatu tempat diukur sepanjang lingkaran horizon menurut arah perputaran jarum jam.[1]

Dengan demikian, persoalan arah kiblat erat kaitannya dengan letak geografis suatu tempat, yakni berapa derajat jarak suatu tempat dari khatulistiwa yang dikenal dengan istilah lintang () dan berapa derajat letak suatu tempat dari garis bujur () Kota Mekah.

Lintang tempat () diukur dari garis khatulistiwa ke arah kutub bumi (dari khatulistiwa sampai ke suatu tempat), lintang yang berada di sebelah utara khatulistiwa disebut lintang utara diberi tanda (+) yang berarti positif, sedang yang berada di sebelah selatan khatulistiwa disebut lintang selatan dan diberi tanda (-) yang berarti negatif, sementara garis khatulistiwa .

Bujur tempat () biasanya diukur dari meridian greenwich di inggris sebagai titik pusat garis bujur. Garis bujur dari kota greenwich ke arah barat dan bertanda positif (+) dari 0 sampai dengan 180. Sebaliknya garis bujur dari kota Greenwich ke arah timur disebut bujur timur yang diberi tanda negatif (-). Jadi, garis bujur diukur dari 0 (nol derajat sampai 180), baik ke arah barat maupun ke arah timur.

Hal ini berarti bujur timur dan bujur barat yang diukur dari 0(nol derajat) berlawanan arah bertemu pada meridian 180 sebagai batas penanggalan (date line) Internasional.

Dalam hubungannya dengan penentuan arah kiblat ini berkaitan dengan lintang dan bujur Mekah, maka untuk keseragaman digunakan pedoman Keputusan Badan Hisab dan Rukyat Departemen Agama RI, yang menetapkan lintang kota Mekah 21 25’ utara dan bujurnya adalah 39 50’ Timur.[2]

Permasalahan arah kiblat

Dalam melakukan hisab arah kiblat digunakan ilmu ukur bola atau segitiga bola mengingat bumi ini menyerupai bola. Menghitung arah kiblat dilakukan dengan ilmu ukur segitiga bola (spherical trigonometri) dengan alat bantu kalkulator.

Oleh karena itu, ada tiga buah titik yang diperlukan, yaitu: (1) Titik A, terletak di Ka’bah 21 25’(LU) dan 39 50’ (BT). (2) Titik B, terletak di lokasi yang akan dihitung arah kiblatnya. (3) Titik C, terletak di titik kutub utara. Bila ketiga titik tersebut dihubungkan dengan garis lengkung maka terjadilah segitiga bola ABC.[3]

Berhubungan dengan hisab arah kiblat diperlukan beberapa data dan rumus yang dapat digunakan.

Data Yang Diperlukan Untuk Menentukan Arah Kiblat

Lintang () dan bujur () Mekah

Lintang () dan bujur () tempat yang dicari

Segitiga bola langit yang memuat

C: Kutub Utara

B: Kota yang dicari arah kiblatnya

A: Kota Mekah

keterangan:

Lambang a adalah meridianyang melintasi kota B

Lambang b adalah meridian yang melewati kota Mekah

Lambang c adalah bujur yang menghubungkan kota B dengan kota Mekah (A)

Rumus Yang Digunakan

Dalam melakukan hisab arah qiblat ada beberapa rumus yang dapat digunakan, tinggal dipilih rumus mana yang lebih mudah digunakan, dapat juga menggunakan daftar logaritma selain kalkulator. Rumus tersebut diantaranya adalah:

Tahapan Dan Teknik Hisab Arah Qiblat

Persiapan

Tentukan Kota atau tempat yang akan dicari arah kiblatnya

Siapkan data geografis yang diperlukan

Ambil data yang diperlukan

Tentukan rumus yang akan digunakan

Mencari nilai sisi c (bujur yang menghubungkan kota B dengan kota Mekah (A)

Mencari arah kiblat (cotan B)

Pelaksanaan Hisab Arah Kiblat Kota Surabaya

Data yang diperlukan

Rumus yang digunakan

Mencari nilai sisi c

Mencari arah kiblat Surabaya dengan rumus:

                                    0,4262(:)

                0,9559 (=)

Arah kiblat kota Surabaya adalah:  dari arah Utara ke Barat atau  dari arah Barat ke Utara.

Menentukan Kiblat Dengan Sinar Matahari

Pilih tempat yang rata, datar, dan terbuka

Buatlah lingkaran di tempat itu dengan jari-jari sekitar 0,5 meter

Tancapkan sebuah tongkat lurus setinggi 1,5 meter tepat ditengah lingkaran itu. Perhatikan gambar dibawah ini:

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Kiblat adalah arah yang dihadap oleh muslim ketika melaksanakan ibadah atau shalat, yakni menghadap menuju arah ka’bah di Mekkah.

Dalam urusan menghadap ka’bah sebagai kiblat dalam melaksanakan shalat, umat Islam punya latar belakang sejarah yang panjang.  Ka’bah merupakan bangunan yang pertama kali didirikan di atas bumi untuk dijadikan tempat ibadah manusia pertama. Dan Allah swt telah menetapkan bahwa shalatnya seorang muslim harus menghadap ke Ka’bah sebagai bagian dari syarat dalam shalat.

Persoalan kiblat adalah persoalan azimut, yaitu jarak dari titik utara ke lingkaran vertikal melalui benda langit atau melalui suatu tempat diukur sepanjang lingkaran horizon menurut arah perputaran jarum jam. Menghitung arah kiblat dilakukan dengan ilmu ukur segitiga bola. Ada tiga buah titik yang diperlukan, yaitu: (1) Titik A, terletak di Ka’bah 21 25’(LU) dan 39 50’ (BT). (2) Titik B, terletak di lokasi yang akan dihitung arah kiblatnya. (3) Titik C, terletak di titik kutub utara. Dalam melakukan hisab arah qiblat ada beberapa rumus yang dapat digunakan, tinggal dipilih rumus mana yang lebih mudah digunakan, dapat juga menggunakan daftar logaritma selain kalkulator. Rumus tersebut diantaranya adalah:

Tahapan yang harus dilakukan dalam menentukan arah kiblat adalah menentukan Kota atau tempat yang akan dicari arah kiblatnya, Siapkan data geografis yang diperlukan, Ambil data yang diperlukan, Tentukan rumus yang akan digunakan, Mencari nilai sisi c (bujur yang menghubungkan kota B dengan kota Mekah (A), dan Mencari arah kiblat (cotan B).

Saran

Setelah pembahasan mengenai pengertian, sejarah, dan juga cara menentukan arah kiblat diatas, hendaknya kita sebagai umat muslim dapat mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari, mengingat betapa pentingnya asset menghadap kiblat tersebut dalam keberlangsungan ibadah kita semua sebagai umat muslim.

DAFTAR PUSTAKA

A. Jamil, Ilmu Falak (Teori dan Aplikasi), Jakarta: Amzah, 2011.

Abdurrachim dan Marwazi. NZ, Ikhtisar Ilmu Falak, Fakultas Syari’ah IAIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta: 1981.

Qomarus Zaman, Belajar Mudah Ilmu Falak, Kediri: STAIN Kediri Press, 2012.

---

[1]A. Jamil, Ilmu Falak(Teori dan Aplikasi), (Jakarta: Amzah, 2011), h.109.

[2]Abdurrachim dan Marwazi. NZ, Ikhtisar Ilmu Falak, Fakultas Syari’ah IAIN Sunan Kalijaga (Yogyakarta: 1981), h. 56.

[3]Qomarus Zaman, Belajar Mudah Ilmu Falak (Kediri: STAIN Kediri Press, 2012), h.25.