Gus Dur, Sang Guru Besar dari Pesantren

 KH Abdurrahman Wahid atau yang sering akrab disapa dengan Gus Dur merupakan seorang putra dari salah satu tokoh besar Nahdlatul Ulama KH Abdul Wahid Hasyim. Gus Dur lahir di Jombang, 7 September 1940. Beliau memiliki nama asli Abdurrahman Addakhil. Seorang putra pertama dari KH Wahid Hasyim, dan cucu dari KH Hasyim Asy'ari tokoh pendiri Nahdlatul Ulama.

Beliau dikaruniai empat orang putri dari pernikahannya dengan Sinta Nuriyah, yaitu Yenni Wahid, Alissa Qatrunnada Wahid, Anita Hayatunnuufus Wahid, dan Inayah Wulandari Wahid.

Seperti halnya Ayahnya, Gus Dur adalah sosok yang aktif dan berwawasan luas. sebagai pemimpin Nahdlatul Ulama (NU), Gus Dur merupakan salah satu tokoh yang sangat berpengaruh di rezim Soeharto. Saat tumbangnya orde baru, Gus Dur sempat menjabat sebagai presiden Republik Indonesia yg ke-4 menggantikan Baharuddin Jusuf Habibie secara demokratis pada tahun 1999 sebelum akhirnya dilengserkan oleh DPR secara politis.

Pesona Budaya Sendang Tirto Kamandanu dan Napak Tilas Pamuksan Prabu Aji Joyoboyo Kediri

Sendang Tirto Kamandanu adalah sebuah tempat yang menjadi jejak sejarah peninggalan Kerajaaan Kediri di masa pemerintahan Prabu Sri Aji Joyoboyo. Tempat ini merupakan salah satu warisan budaya yang masih dilestarikan hingga saat ini.

Dalam Bahasa Jawa, sendang berarti kolam, tirto berarti air, dan kamandanu berarti kehidupan. Jadi secara makna Sendang Tirto Kamandanu berarti kolam yang mengandung sumber mata air bagi kehidupan.

Sendang tirto kamandanu terletak 200 meter dari Pamuksan Prabu Aji Joyoboyo, yaitu di Desa Menang, Kecamatan Pagu, Kabupaten Kediri Provinsi Jawa Timur. Dibutuhkan waktu sekitar 30 menit dari pusat kota Kediri untuk mencapai tempat ini.

Ritual Budaya 1 Suro Desa Menang, Bentuk Apresiasi Semua Umat Beragama Terhadap Tradisi dan Warisan Leluhur Bangsa

Memperingati tahun baru sudah menjadi sebuah kebudayaan yang secara turun temurun diadakan oleh nenek moyang bangsa kita. Hal ini menjadi semacam tradisi dan adat istiadat yang terus dilestarikan kepada generasi setelahnya hingga saat ini.

Salah satu tradisi peringatan tahun baru yang masih rutin diadakan setiap tahun oleh masyarakat berbagai daerah di Indonesia adalah ritual budaya 1 Suro atau suroan. Yaitu sebuah upacara ritual khusus yang dilaksanakan pada tahun baru kalender Jawa atau tahun baru Hijriyah dalam kalender Islam.

Kekerasan Gender Berbasis Online dan Kampanye Media Sosial

Kekerasan terhadap perempuan adalah sebuah Tindakan kekeran berbasis gender yang berakar dari diskriminasi dan mengakibatkan kesengsaraan dan penderitaan pada perempuan baik secara  fisik, seksual, dan psikologis.

Kekerasan seksual merupakan isu utama yang dihadapi oleh kaum perempuan. Diperlukan adanya kesadaran penuh bagi kaum perempuan untuk menghadapi hal ini supaya tidak menjadi korban kekerasan seksual baik di dunia nyata ataupun maya (online atau offline). Hal ini disebabkan oleh banyaknya faktor yang mempengaruhi dalam kehidupan kita sehari hari. Diantara beberapa faktor tersebut antara lain: faktor perubahan ekonomi, perubahan budaya, perkembangan IT (Informasi dan Teknologi).

Indonesian Communism Party

Some dark affairs of human rights infraction that occured on september is the 30^th September movement of Indonesian Communist Party (PKI) or known as G30SPKI that become one of the dark histories in the Republic of Indonesia.

On 1965-1966, there were the incidents of serious human rights infraction cases againts those accused as being members of or being involved into Indonesian Communist Party (PKI), as a result, more than two million people have experienced the arbitrary arrests, detention without due process, torture, rape, sexual violence, forced labor, murder, enforced disappearances, and each other.

The Theory of Ecofeminism

The theory of ecofeminism is one of the theories initiated by a group of women activists because of the real conditions they face, namely the similarity of pressures faced by nature and women, namely unfair treatment. This brings them to a perspective that categorizes humans into rich-poor, good-bad, strong-weak, and so on.

This theory was first introduced by the French feminist, Francoise d'eaubonne in 1974 in his book Le Feminism ou La Mort who tried to break away from the dualistic logic that focused on saving the planet Earth.